吴江日语专业留学学校排名,吴江日语专业留学学校排名榜

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吴江日语专业留学学校排名的问题，于是小编就整理了2个相关介绍吴江日语专业留学学校排名的解答，让我们一起看看吧。

1. 酒肉和尚苏曼殊有绝世才华却出了家，为何35岁暴死？
2. 作为正宗古汉语的粤语广府话，为什么却越不出岭南地区呢？

酒肉和尚苏曼殊有绝世才华却出了家，为何35岁暴死？

苏曼殊（1884～1918）今广东珠海人，民国时期著名的作家、诗人和翻译家。

据载他一生写了三百首诗作，但绝大多数已失传，现在我们能看到的只有一百来首。***有七篇——《人鬼记》、《断鸿零雁记》、《天涯红泪记》等……

苏曼殊多才多艺，在绘画和语言方面有特殊的天分，他精通日文、梵文、英文和法文。著名的法国***《悲惨世界》就是由他翻译过来的。

（苏曼殊）

讲真苏曼殊的文学成绩单还是蛮不错的，毕竟这只是他十五年来创作的一部分。

原来苏曼殊英年早逝，35岁时就暴死街头。如果老天***以时日，其文学作品肯定比他的人生还要丰富。

苏曼殊英年早逝是因为家庭变故，恋爱受挫，继而造成他的愤世嫉俗纵情人生、暴饮暴食，最后造成了短寿，用他的师傅的话说就是：“不修身必遭祸秧”。

先说一下苏曼殊遭受的家庭变故和恋爱受挫的事。

苏曼殊出生于日本，他的父亲苏杰生是个广东茶商，早年在日本经商，然后娶了一位日本姑娘若子，不久生下了苏曼殊，苏曼殊的母亲属于妾室，身份并不高。

一个人的宗教信仰与他家庭背景及个人生活经历有密切关係，出家当和尚一般是两种人群，一是穷苦人家为苦命的孩子谋求生活出路送去寺庙去当和尚，另一类人却是受过高等教育，才华横溢，但曲于生活上及个人婚姻遭遇变故和挫折，悲观厌世寻求解脱逃避现实即所谓看破红尘，弘一法师李淑同虽然多材多艺，但仍未能摆脱尘世间的烦恼，只好选择出家循入空门来寻求心灵上的安宁。苏曼殊与弘一法师一样想循入空门来逃避现实，但他没有象弘一法师那样潇脱彻底割断情思，即使身在佛门但内心深处仍然割不断与现实生活千丝万缕的联系，所以成为了佛门***仍然喝酒吃肉看不破红尘，最后只好选择死亡来逃避现实，这是历史上的悲剧，从而也说明佛门也非世外桃源。

他的死是因为他后来的落魄，导致了穷病而死。也有人说他的死是因为他的嗜吃症。

但不论怎么说，他在那个时期的影响力也是较大的，这源自于他对于人生过得看法，源自于对生活的结论，以及他留下的一些事，还有众多优秀的文学作品。

他出生于一个中国人和一个日本人的家庭中，爸爸是从事茶生意的商人，而妈妈则是一个平凡的家庭主妇。正是因为他殷实的家庭，才使得他在早年的时候可以有着优良的学习环境，以及较好的学习氛围，他曾在日本的横滨大学，以及中国的振武学校学习。

正是其早年的学习经历，使得了他有着和常人不一样的开放思想，以及活跃的思维。在日本的时候曾经多次参加过当时学生所组织的各种革命组织，以及先进的青年团体，使得他在精神层面上得到了一定的升华，为其后来能够创作出优良的作品奠定了一定的基础。

当他在国外完成了学业后，第一时间便回到国家，想要在自己的国家上贡献自己的力量，于是他便在国内的苏州吴中公学任职，他想要以自己的笔和嘴，来将一系列先进的思想传播给孩子们。

可是后来不知道因为什么原因，他决定削发为僧。

佛教说，斩断了头发，点上了香疤，等于是将尘世的烦恼彻底的切断和消除，而点上了香疤也等于是进入了佛门，斩断了六欲。可是他在当了和尚后，除了感觉很是精神和亲近外，其他的一些习惯，例如喝酒、吃肉、喜***，简直是统统没有什么改变。

他皈依佛门，可能是一种他精神的信仰，或是与他早年留学日本有关。在他成为了一个正式的和尚后，他还是积极的参与中国的各种大事，结交各个党派的人物，在这些人中不仅有大名鼎鼎的宋教仁先生，还有中国近代的文学泰斗鲁迅先生，以及当时中国***的领导者陈独秀同志。

他还曾和鲁迅一起在中国建立了文学杂志《新生》，为中国近代民众思潮的进步，贡献了属于自己伟大的力量。

但是除了喜欢文学、喜欢结交朋友外，他的身上还有很多的特点。

契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰！

任何一个出家的人，都有着神奇的经历或者难以述说的隐情。民国期间，一个李叔同，一个苏曼殊，都是那个时代翩翩公子、绝世高才。李叔同诗词书画印，还有戏剧和音乐，皆称时代圣手、旷世奇才，但他却在名高之处、中年之时，抛妻弃子，义无反顾地削发为僧了，在深山古刹，伴随着邈远的钟声，伴随着青灯古佛，了此残生，给我们留下了许多叹息。

而苏曼殊的身世和经历，似乎比李叔同更为复杂。苏曼殊（1884—1918），字子谷，号曼殊，学名元瑛，广东香山人。其父苏杰生，年轻时东渡日本谋生，曾在横滨做茶行买办，因为长年在海外，妻子黄氏却在广东老家，寂寞难奈，便与一个日本女孩亚仙同居，后来生下了苏曼殊。当年，那些在日本淘金的华人，很多都在日本包养了妇人，也有很多生了小孩，人们给这种关系生下的孩子取了一个特殊的名称，叫做“相子”。

苏曼殊6岁时，被黄氏从日本带回广东老家，将他送进私塾，悉心教养。但是，由于苏曼殊身世不清，来路不明，颇受族中子弟和周围邻居的歧视，因为他生性敏感，故生活痛苦而抑郁，后来，生母亚仙又与父亲的关系破裂，这更加深他的痛苦。

15岁，苏曼殊随父又到日本，在横滨华侨所办的学校就读，后入东京早稻田大学高等预科班读书，期间，苏曼殊曾表现出轻度精神疾病，他寄居在刘师培家，有一次在夜里，他突然***地闯进刘师培夫妇的房间，把他们夫妇吓得惊叫起来。

20岁时，苏曼殊到达香港，因为当时康有为侵吞了华侨的革命捐款，致使之前唐才常在武汉组织的起义经费不够、***不足，不得不延期，结果因秘密泄露而失败，数十名革命志士丧命，这让苏曼殊义愤填膺，他竟然一度要刺杀康有为，当然，他最终没机会下手。

父亲苏杰生到香港寻找儿子，准备要苏曼殊回香山老家与一个从没见过面、根本不了解的女孩结婚成家，苏曼殊听说后，立即逃跑了，随即跑到广东番禺海云寺，削发为僧，出家当起了和尚。然而，一段时间后，他又受不了修行的苦，遂离寺而去，再次到达香港。

当然，不能把逼婚当成苏曼殊出家的唯一原因，他曾说过不少关于有志出家的话，曾说：“大道失而求诸禅，大义失而求诸僧。”又说：“浊世猖披，非速引去，有呕血死耳。”

作为正宗古汉语的粤语广府话，为什么却越不出岭南地区呢？

没有丰富的人文地理知识就讨论古汉语无异于缘木求鱼。整个东亚地区只有华北平原地区大量存在翘舌音，华北平原周围的阿尔泰语系（满语蒙古语朝鲜突厥语）、日语、晋语（北方唯一非官方言）、西南官话、杂南方言（吴赣湘客闽粤语）、马来语都没有翘舌音（或者极少），古汉语典型特征就是“平翘音对立、尖团音对立”，古韵书中庄组就是翘舌音，科学实验也证明，翘舌音在向远处传播发展时很容易变成平舌音，但是平舌音变不成翘舌音。华北平原地区历史上一直是人口最多经济文化最发达的地区。

我作为岭南本地人，我以为粤语就是古代的越语，只是后来秦始皇统一中国后，***逐入岭南，那交流起来肯定是以越语为基础，你到当地那就要学当地的语言，但当地的语言都没有文字记裁，那什么办？只有以岭南(越语为勾通语言)，用汉语来记载，久而久之，越语就变成了粤语，变成了官方语言，字音也逐渐以汉语发音为准来演变，就形成了今天的白话

这个问题不严谨，

第一粤语是古汉语不严谨，就像前一阵流行汉服一样，什么历史时期的服装为汉服定位不清，古汉语也是一样，什么历史时期的古汉语为正宗。

具体来说，粤语只能说保留较多唐宋古汉语特色，不能等同于古汉语，更谈不上正宗。

第二，粤语早就走出岭南地区，向南走遍了东南亚，在美国的唐人街里，老移民说粤语的人数是大多数。更不用说，清中期粤语替代了南宁的平话，覆盖范围其实不小。引用一下百度，“广东使用粤语的人口大约有6700万，加上广西粤语使用人数大约为2500万、香港700万、澳门55万、泰国500万、新加坡和马来西亚500万、美国和加拿大200万，全球将近有1.2亿人口使用粤语。

第三，大多数撑的粤语是粤语广府片，粤语其他方言区也努力模仿这种广州音，但是粤语是一种方言，打击别的片区，力挺广府粤语有太多政治因素。个人理解广府片只是粤语的末端，粤语起源地的粤语勾漏片似乎在广东省不收待见。而且粤语广府片一直在演变，广州和香港互认对方有粤语懒音严重问题。

综上所述，天要下雨，娘要嫁人，粤语的发展有自己规律，不要看了几篇文章就觉得一个历史的活化石国之瑰宝要没落了，是金子就会发光，好东西自然或传承，没有生命力就会没落。

我是自然与历史博物馆，上述观点如有错误与漏洞，请指正。

到此，以上就是小编对于吴江日语专业留学学校排名的问题就介绍到这了，希望介绍关于吴江日语专业留学学校排名的2点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.efunbiz.com/post/10349.html